（此部分于 2011-09-29 追加在天涯社区，现作为“前言”追加于此。）
先介绍一下主要传统方法的来源和共通点，然后再介绍本人最常用的几种传统方法。

A、超越肉眼视觉频率范围的狭窄性，是灵修或修道的技术核心。

【肉眼频率（可见光）范围的视频图】：

从上面的视频图可见，肉眼的视觉频率很窄，只能看到世界的极小一部分，绝大部分世界是看不见的。

如何看到更广阔的世界，认知世界的全部真相，是古今中外灵修或修道的主要核心。

为了扩展视觉频率，古今中外先后不约而同发现了很多方法，如：入定法和光环法。（现代又出现了克里安照相术，但目前只能观察到第一灵体。）

B、三种常见观察方法与频率范围的比较：

1. 肉眼：极窄的调节范围。（完全使用肉体视觉—-肉眼）
2. 光环法：较窄的调节范围。（混合使用：肉体视觉+以太体视觉）
3. 入定法：任意的调节范围。（完全使用灵体视觉—-灵眼）

因此，在古今中外灵修者中，入定法一直是最受欢迎的方法。

如上，入定法(Meditation)：灵体脱离肉体的局限，观察或神游更广阔的世界的方法。

入定法的叫法很多：神游、冥想、内观、静观、禅定、三摩地、合神法、、、等等。西方叫做：冥想、神游、出神、星体投射、灵魂出窍、、、等等。古今中外的入定法，细分起来不下百种，但是核心都差不多。

*关于以太体和灵体，请参考另篇博文“人的多次元复合体结构”。

C、入定法的原理和来源：

在另篇博文 “人的多次元复合体结构” 中，已经描述过：通过鄙人几十年的灵修经验，观察到：“睡梦 = 灵体神游” 的真相。此处再比较一下长年观察到的几个现象：

1. 每个人在睡梦状态中，灵体会自动脱离肉体的束缚，自动处于神游状态。
2. 清醒状态 = 肉体主控状态/肉体记忆完全连续。
3. 睡梦状态 = 灵体主控状态/肉体记忆完全切断。
4. 半梦半醒 = 灵体主控状态/肉体记忆一半连续。

   *由此可见，入定法可以是一种很简单的方法：

5. 只要模仿（或利用）睡梦状态，就可以自动进入 “灵体脱离肉体束缚的自由状态”。
6. 换言之，最简单的入定法，就是：
   • a) “模仿睡梦状态”，或者：
   • b) “利用睡梦状态”，使灵体脱离肉体的束缚，自动处于神游状态，同时：
   • c) 尽量保持记忆的连续性。
   此时，灵体视觉（灵眼）可任意调节，使用于任意频率范围，观察到任意灵体、任意灵界。

D、入定法的关键和要点：

1. 忘掉肉体：离开肉体的频率范围，进入灵体频率范围。
2. 放松：视觉频率范围 “越松越大、越紧越小”。
3. 半梦半醒：半梦半醒 = 灵体主控状态/肉体记忆一半连续。

*以上第 3 点 —- 梦与醒的比较：

• a) 清醒状态 = 肉体意识主控状态/肉体记忆完全连续。但是，只能观察和体验极其狭窄的 “肉眼可见的世界”（物质世界）范围，无法观察和体验准物质界和更加广阔的灵界。
• b) 睡梦状态 = 灵体意识主控状态/肉体记忆完全切断。此状态，可以全心全意进入和体验灵界，但是由于肉体记忆的不连续，经验无法带回肉体意识=无法扩展肉体意识，达不到灵修的目的。
• c) 半梦半醒 = 灵体意识主控状态/肉体记忆一半连续。此状态，可以保持记忆的连续性，经验带回肉体意识 = 扩展肉体意识，达到灵修的目的。 *不谋而合的是：古今中外的灵修者，在技术上都把 “半梦半醒” 作为核心之一。在西方，这种 “半梦半醒” 的状态被称为 “Trance”。在中国，老子称之为 “仿佛象梦寐，神明忽往来。”。

E、灵眼/灵视的特点：

灵眼：灵体的眼睛。在博文 “人的多次元复合体结构” 中，已经描述过：灵体是可以自由变形的，可以没有固定的生理器官，可以没有固定的 “眼睛”。但是，不管一个灵体是否有 “眼睛” 这个器官，灵体都有视觉。因此，确切的说，应该叫做 “灵视”。其主要特点：

1. 全方位性：肉眼只能看见一面，灵眼可以同时看见四面八方。
2. 透视性：肉眼只能看见表面，灵眼可以同时看见里里外外（形相 + 本质）。

F、下面介绍本人最常用的几种传统方法：

1. “静修类”：a) 模仿睡梦状态。
2. “梦修类”：b) 利用睡梦状态。
3. 同时尽量保持记忆的连续性。

—-> 具体方法：请参考博文 “我的修道经验—-我最常用过的几种传统方法（正文）”。

“仿佛象梦寐，神明忽往来。”

—- 老子

“梦者，神游也。”

—- 吕纯阳《太乙金华宗旨》