提问者：催眠轮回的监狱牢房
催眠轮回的监狱牢房

提问者：看远
能否从佛道等宗教经典的本源世界观入手，把神创世与人类起源简明的过一遍？

提问者：清风明月之尝试
长期以来，有个固有的观念，得道者，或佛，或道，或上帝，或真主……，已经至高无上，此上，无人解答，甚至无人思考，元师分享的一点体验，成为我的困惑，终于得到解答，感谢元师回复，虽然困惑还有不少。

元师，看您的辑录，最让我困惑的事情之一，太阳人感觉到你的观察，你能感受到看你的眼光是渺小的。我的困惑是

1.太阳人，哪怕没有得道的太阳人比得道的地球人高级的多？

2.得道以后，进化的路径是怎样的，难道仅仅是能自我控制的体验无穷的体验？

3.你所说得道是不是只是地球人所认为的得道，其他高级生命形式，比如太阳人的得道要比地球人深刻的多？

4.地球生物所体验的轮回范围是否包括地球外其他高级生命形式，比如太阳人，如果是包括的话，那可不可以认为，得道的终点又是一样的？

提问者：只能一个人睡欣
佛道有这一说，楼主这样说出来有什么根据吗？

提问者：cwy925
注明：本条答疑来自《终极真相----万物本源的描述》一文后的答疑。

元老师，您的这种经历是否可以认为是成佛或得道的现象呢？

提问者：非人680
注明：本条答疑来自《终极真相----所有问题的答案》【元吾氏注：2010-06-10发表于旧博客，无修改。 】一文后的答疑。

博主：你好。佛说：我们这个三千大千世间叫‘娑婆世界’，是‘秽土’，在我们这个世界的西方有一个‘净土’，叫‘西方极乐世界’，世界主叫：阿弥陀佛。不知博主能否观察到‘西方极乐世界’？

提问者：恋之吉他 
注明：本条答疑来自《灵界特点和破幻要点》一文后的答疑。

老师 佛教说人的第八识没有自我意识 老师达到了吗 没有攻击意思啊 跟随关注老师很长时间了

提问者：yujianwu12345694
天符经，老子，庄子及新自由神学基本上符合您的描述 。 如果是基督徒肯定不能像您那样理解神，耶稣是否有去印度西藏留学，个人还是很怀疑，好像有资料说虚云法师和孙中山有讲过这件事，同时还有水上门徒行等一些资料，但是因为没有实证确实怀疑，不知您是否能透过出神实证？ 最使我困惑的是众生同源，在佛教里找不到或者说是很少看见。当然佛有说过众生皆平等，佛说寂静涅槃的境界，究竟是怎样？是否在证得众生同源上还有更高的境界？佛证得阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）应该不是众生同源的道吧？究竟佛与道是否在同一地方汇聚还是很怀疑。，请不吝赐教为盼，谢谢！

提问者：lightviva
注明：本条答疑来自《灵界特点和破幻要点》一文后的答疑。

请问元吾氏老师：您一直强调要“静观”，和佛陀讲的“觉性”、 "觉知 "是不是一个东西？

提问者：凌子函
注明：本条答疑来自《个体现象界与集体现象界》一文后的答疑。

请教居士，请问佛家的净土也是集体幻想界吗？

提问者：phoenix_81
注明：本条答疑来自《我最常用的几种修道方法（正文）》一文后的答疑。

诚心请教老师一个问题。

我以前对佛家比较感兴趣。我看过南怀瑾的《金刚经说什么》，感觉自己理解得不够通透。他里面提到说“要想达到气住脉停的定境，必须先把自己身体上卵生、湿生、胎生、化生等十二种类，整个变化了才行”，“假使我们这个色身没有转化而想修持得定是决不可能的”。另外还了解过净空法师所讲的断执着、除分别、去妄想等等。

能不能请老师解答一下，南师所讲的色身转化的过程是否必要，还有净空法师所讲的路线是否可行吧。

拜谢先生！

提问者：新浪网友
注明：本条答疑来自《人能出多少神》【元吾氏注：2010-09-18发表于旧博客，今略有修改。】一文后的答疑。

能将道家的五神,佛家的三身联系说一说吗

提问者：平净1
注明：本条答疑来自《人有多少个灵》【元吾氏注：2010-09-02发表于旧博客，无修改。】一文后的答疑。

念阿弥陀佛也类似咒语的作用？

提问者：《人有多少个灵》博文答疑
说明：本条答疑来自《人有多少个灵》【元吾氏注：2010-09-02发表于旧博客，无修改。】一文后的答疑。以下每一个提问和回答还有单独一个问答条目。

《人有多少个灵》一文【元吾氏注：2010-09-02发表于旧博客，无修改。】

jingliing2010 2010-09-02 23:32

居士，F6那个分身可以做一些比较复杂的事情吗？可以每隔一两天弄一个出来代替自己工作不？

仁君居士 2010-09-07 16:00 回复6-jingliing2010：

分身可以做一些比较复杂的事情。

Autumn0503 2010-09-03 00:52

所以 老师你的意识播种发酵法的各种应用 其原理可以参考这篇文章是吧？

仁君居士 2010-09-07 16:01 回复7-Autumn0503：

一部分参考。  

我是小孩_ 2010-09-03 09:10

“在上下次元级：亦有类似的多重灵体结构（与“平行我Parallel-self”有关）。”

这里的“次元级”指的是什么 ？

仁君居士 2010-09-07 16:07 回复10-我是小孩_：

如果把一个音级或音程比作一个次元的话，一个次元级有点像一个音阶。

岩屋人 2010-09-03 09:44

人体多么精细珍贵，很多西药是不是有损灵体？我平时是尽量用中药的。

仁君居士 2010-09-07 16:08 回复12-岩屋人：

是。

松19841213 2010-09-03 10:14

那我梦里醒来，灵体可以运动却不离开肉体的时候，常常感到一只手，是不是也有可能是经脉的灵体，潜意识创造的手，细胞的集体灵等等。在身边摸到的灵体，或者来骚扰我的灵体，是否也有只是我前意识创造的灵体的可能？

仁君居士 2010-09-07 16:08 回复13-松19841213：

可能。 

yangcaoboss 2010-09-03 11:49

集体灵都是相对而言的吧，民族和国家灵相对于人是集体灵，那么人的灵也是脏器和细胞的集体灵，是吗？

仁君居士 2010-09-07 16:09 回复15-yangcaoboss：

是。  

道风库狼 2010-09-03 12:25

居士~例2：有人有时故意用意念创造临时灵，作为自己的分身，派出去做事情，这样肉身可以暂时自由去做别的事情。我自己也这样做过几次。一般会设定时间（临时灵的寿命），用完就让其消失。

这是怎么弄的？自己创造的临时灵自己能把意识焦点放上去并控制吗？如果意识焦点过去了，肉身怎么控制？是不是把临时灵的意识作为潜意识，一并行动？

仁君居士 2010-09-07 16:10 回复16-道风库狼：

新意识焦点会自动被创造出来。

可在潜意识里一并行动。  

天涯证道 2010-09-03 20:13

请问居士在现实取得成功的方法中除了潜意识自动实现之外还有其他的什么方法吗？

仁君居士 2010-09-07 16:12 回复24-天涯证道：

太多了，一言难尽。做事要客观，是最重要之一。

无名禅 2010-09-03 23:47

仁君居士所写由潜意识生成的后天的执念灵是很顽固。比如从12、13岁开始就养成一个潜意识，总想从明天开始脱胎换骨好好生活和幸福的人，结果一推再推，形成这个执念，人生总想从明天开始好好活，以致于使自己很多事和很多生活都往后拖延而没有做成。这个执念慢慢形成二十年，变成人的性格缺陷左右自己命运而不能改变。（这也是命理学中所说的每个人生在这一世就天生带着五行缺陷造成性格缺陷，而由性格缺陷左右了人的命和运走向吧）。

想请问仁居，从修行的方法上如何彻底去掉以上这个执念灵和改变这个性格缺陷？是用潜意识还是其它更好的方法？（没有出体的情况下）

仁君居士 2010-09-07 16:13 回复25-无名禅：

潜意识效果乃最好之一。

补充：毅力最重要。  

炊烟Phase2 2010-09-04 16:34

人的复合结构感觉是有点懂了，可关于平行世界和平行我的一些资料，越看越迷糊了。该怎么理解才是比较合适的呀？有无数个平行世界和平行我吗？它们之间又是什么关系呢？平行世界和平行宇宙是一个概念吗？还是平行世界指的是平行地球，平行宇宙则是更大范围的一级？平行我共有所以灵体还是部分灵体还是共有一个灵核？初学者疑问也比较多，请见谅，呵呵！

仁君居士 2010-09-07 16:21回复29-炊烟Phase2：

1、自由意识创造了很多平行宇宙。平行宇宙中，有很多平行世界。数量不限。

2、一个灵核可以创造多个“小我”，即平行我。数量自由。 

Lucifer_Rising 2010-09-04 22:58

请问居士：瑜伽经中提到念诵咒文可以获得禅定（原文可能有差异），但是没有介绍任何有用的咒文。网上搜索了一下，大多都是藏传佛教的咒语。居士能介绍几个有用的咒文吗？不胜感激！

仁君居士 2010-09-07 16:24 回复32-Lucifer_Rising：

心中不断重复同一个意识，使其得到强化和稳定，便是所谓的“咒”。  

平净1 2010-09-04 23:21

念阿弥陀佛也类似咒语的作用？

仁君居士 2010-09-07 16:26 回复33-平净1：

没有明确意愿的话，念什么也没用。

补充：拿一个录音机，大声录下“阿弥陀佛”，然后重放一亿遍，看看录音机会不会成佛？！

随H 2010-09-07 22:15

如果持续冥想下丹田有一个胎儿，那是不是最终会练出一个胎儿灵，还会发育长大？执念灵是不是就是元婴？

仁君居士 2010-09-08 23:01回复57-随H：

执念灵就是执念灵。除非你非要把它“当成”元婴。

Lucifer_Rising 2010-09-08 14:46

我读了一遍您的几篇文章，但想问：丹田属于第几灵体？意守丹田是否也该把肉体忘掉？

仁君居士 2010-09-08 23:01 回复60-Lucifer_Rising：

你没读懂，参考“丹田和任督脉图”。

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新浪网友2010-09-23 12:53:27

A5 指的是不是松果体？

-凡然

博主回复：2010-10-02 17:52:37

不是，脑神在中脑。松果体有眼神。

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g122 2011-06-01 23:51

请教仁君老师，都叫习惯了，您上面说‘肉体意识中心位于颅腔中心中脑处，也是与其它灵体意识焦点的连接点’，那么其它灵体（三体六蛋）的意识焦点也在这么（尽管是不同次元）？ 还是在它们的能量中心（对应的脉轮）？

元吾氏 2011-06-09 22:35 回复2楼g122：

不一定。与肉体融合的时候，焦点也在这里融合。

我愿归真 2011-07-18 17:25

老师，怎么不见你提到元神，这才是正真的自己，你说的灵体都还是身体。

元吾氏 2011-07-27 21:48 回复10楼 我愿归真：

本源是万物的元神，灵核是个体的元神。  

我愿归真 2011-07-18 17:33

意识焦点是什么？老师没看到他的形象吗？

元吾氏 2011-07-27 21:52 回复11楼 我愿归真：

无限小的彩色光点，放射至无限。 

学佛及单盘打坐断断续续有5年，目前状况是每晚子时打坐2小时，右腿在下从未有麻肿或痛的感觉，而左脚在上一小时后有点麻胀的感觉，所以中途会伸展双脚起床休息几分钟后，立刻恢复又坐。两个小时其间，头脑清醒，但从未出现入静而后入定的机缘。想问一下居士如下问题：

1.我这种（如意坐单盘）打坐修行的方法和过程对不对 ?

2.我的身体内基本的经脉都未打通吗？

3.还有什么方面需要注意才能入靜和入定（是不是心中还有名利心欲望太重等杂念才影响人入静和入定）？

四、居士我没有不敬之意，但你为什么会在以前的答问中说“念佛无用”？有很多念佛治愈癌症往生极乐的例子啊。念佛念咒不就是和佛菩萨感应的方式吗？

五、禅定可以消业障增福慧吗？念佛念咒能消业障增福慧是否也是同样的道理，还是真得力于外力？抑或二者都有？

六、居士，学佛修道是否不宜常言“怪力乱神”？最好敬而远之？

居士我长时间受邪灵骚扰，逐渐能够微弱自卫反击。有人说，修成佛前，都要先修出愤怒身，请问是这样吗？

您受到过邪灵的攻击吗？

若是有，请问您都怎么处理呢？

提问者：只是各种可能
居士您好，您说过要最后得道，必须放弃神通，可您现在还能长期不食，这个不食也应该属于神通啊？

比如密勒日巴尊者，他会给邪思者展示穿山和飞行，难道是密勒日巴尊者尚未得道吗？

我的理解，我们投胎做人，忘记灵界的一切，本来就是上帝的安排，修炼难道不是对这个安排的破坏吗？换句话说，假设大家都成佛的话，这个宇宙是不是太单调了？

望居士百忙中解我迷思！

能和这样高资历的大师交流实乃小辈们的荣幸

1 大师我觉的佛教的最高理想只不过是满足人类的三个欲望而已，就是金钱，权利。地位

佛的最高境界不就是整个宇宙是你，你就是整个宇宙，你拥有整个宇宙，整个宇宙属于你，这分明是人类的最大欲望，大师你觉的我说的对不对？

2哲学上说时间无始无终，空间无边无际，我觉的现在的整个世界有形成--发展--衰老--灭亡，应该还有再形成--发展--衰老--灭亡，这个过程是无始无终的，循环运行的，那么哲学的这一说法就应该是正确的了，还是灭亡了以后就不会再形成了，难道就这么一次过程吗？

练道家周天的时候默念佛家的六字大明咒会走火入魔吗?