提问者：超级碰碰车
入定，再入定，再入定，再入定…每一定，都有每一界的相，需要毅力，耐心以及坚持，过程最容易起的就是烦躁心以及昏沉（昏沉的话，睡过去就睡过去了，睡醒再继续，长期积累，神满就不思睡了），保持观，实在观不住，就观注一个点（如肉体的观呼吸），直到完全又静下来，舍弃这一点，进入下一个定。

定得越深，越是无形无相，脉轮，是”身体”玩具中的一个零部件。及吾无身，亦无脉轮。

元师啊，我有个新发现呢，当入定很深，深到元神程度的时候，只有身体中间的一个大光点，和无数大大小小或彩色的光点，是看不到脉轮的了，是不是因为在元神的频率里，所有相都消失了吖？

元吾氏：是

再深的话，光点也会消失

哇！我说呢，脉轮咋看不到了。再深的话，就是本源，空无了吧？

元吾氏：是

提问者：Know
老师 冥想入定后到出体差不多要多久 ？

提问者：玥
观想能量进入身体前提是什么 冥想入定了吗 还是随时都可以观想

提问者：黄金白银青铜生铁
元老师，我也问一个问题。我感觉自己悟性尚可，您的博文，答疑，群里一些同修的经验都仔细阅读过，自己也经常实践入定，试的最多的是舍己从人，静观，合神，但却始终无法入定，是因为我不够努力吗？还是意愿不够强烈？尤其是合神法，超越呼吸就无论如何都做不到。有什么好的方法没有？

提问者：13535067814
入禅定的经验分享

13535067814 1楼 2012-11-20 15:23

入定其实很简单，真是大道至简，那些长篇大论的方法成功率太低、花费的时间更多。入定前保持心境的中立，不去分辨什么是好的什么是不好的，好的和不好的是相对而言。不做好人也不做坏人。包容自己所有生起的念头，看着它们自然而生自然而灭。本人一直用这方法，非常实用，又简单，省心省力还高效。

提问者：真真国女儿煤
元老师，怎样修炼才能达到你所说的最高境界

我很想知道哦

提问者：非人680
注明：本条答疑来自《 "平行我 "的发现》一文后的答疑。

谢谢博主。我知道了。入定到：‘第一境界’，所得的‘原理’是片面的，也就是‘相对真理’。同理入定到：第二境界，第三境界······，同样如此。此相对真理只是一种‘推理’。只有入定到：第一境界······乃至终极境界。所得的‘原理’，才是‘绝对真理’=‘终极真相----所有问题的答案’=‘万物本源的描述’，此时的‘意识’【我不知道用什么名称好，暂用这个名称】才是真正的‘智慧’。是不是如此？

提问者：非人680
注明：本条答疑来自《 "平行我 "的发现》一文后的答疑。

谢谢。请问博主：人出神【入定】能观察到‘界’的各种‘现象’，确不知道‘此现象的原理’，知道‘此原理’，似乎需要‘智慧’，‘智慧’由什么而生啊？根据现象，‘推理’出原理，这个‘能力’是‘智慧’吗？

提问者：_蓉兒
元吾氏，打扰您了。有几个问题想请教您。

1打坐入定是否一定要会双盘。我之前都是散盘。

2之前打坐时什么也不想就容易看其它幻相，即是入定。但在我学呼吸法及数息法之后，反而不容易入定。那么我是否还是照旧呢？

3打坐时感觉自己一股气呈顺时钟盘旋型，要睡之前也容易感觉到那股气在肚脐眼。

4打坐慢慢就杂念放下，头就自然仰起，呈顺时钟盘旋型，右手有灼热感。这正常吗？我需要控制我的头吗？谢谢您了。感恩。敬礼。

提问者：bj小舟
老师 百度博客的沙阳同学有较高的资质 入定所需时间和您差不多了 也看到过太阳人和太阳里的建筑 人也非常热心 灵体治疗比较有效 希望您能多提携她 让她能更上一个层次 这样您不在的时候 我们又能多位老师

提问者：我是光a
注明：本条答疑来自《灵界特点和破幻要点》一文后的答疑。

谢谢元老师！第一个问题好好神奇呢。您教我好不。

观灵、灵体手术、观DNA、修改DNA等、还有放光，把离开物质界的亡灵送到光中。可是我不会在物质界把东东移来移去的呢。

提问者：hnlpzx
注明：本条答疑来自《我最常用的几种修道方法（正文）》一文后的答疑。

请教居士几个问题:

1、肉体可以入定二三百年吗？这样是否可以“变相”地延长寿命？

2、书上说到很多大德开悟都是在瞬间大彻大悟的，如摔倒、碰到石头、看到桃花等，这些人算悟到本源吗？真有那么神奇吗？

3、中阴身停留的时间是否就是灵魂认真思考以便下一世进行整体规划的时间？

提问者：沙阳 
注明：本条答疑来自《终极真相----万物本源的别名》一文后的答疑。

元老师好！我请您帮助。

1、我于7月3号换了肝，又在您的指导下植入了肝灵，过滤了血病灵。之后几天里肝灵成了一个上下喇叭口与宇宙交流。这几天，和与宇宙交流多数都是肝灵在干这事儿呢。今天站桩入定后，肝灵与宇宙交流完后，肝灵成了一个大大的光球，随后明亮消失，这时飞上来一位着一身暗红色绵衣裙的美女（好古代噢）与我合一了。元老师，这是不是说明我的肝已经健康了？

2、昨天，我给惠惠做了灵界心脏手术。她的心被一股黑色的就像是彗星形状的能量冲击着，当我观到后，我顶轮的光自发地下来一个白色的光管，我用意念让那黑色的彗星灵进入，之后，彗星灵延着这白色的光管内壁流动并到了天上的光洞中。这时，我看到惠惠的心轮的花瓣有一些都是坏的，我的意念想应该修补，这时，自发地出来一朵玫瑰花儿，我意念的手就一片一片地采下来，把坏的轮瓣给修补好了。手术完了后，看到她心的轮瓣一张一合的。我再认真地观她的心，怎么不见灵啊？好半天都没有灵出来活动呢。您能告诉我吗？

3、给惠惠做手术感觉非常耗能，我把她移出合一后，自己在光中净化了好久好久，才出功。元老师，就是帮助别人在灵界治疗，自己需要注意什么？还有病灵的问题会不会招来对自己不利。

感恩元老师！

元老师，我忘记告诉您了，惠惠现在正在西安的医院里呢，前一阵子差点挂了。

提问者：星8河
注明：本条答疑来自《我最常用的几种修道方法（正文）》一文后的答疑。

"入定练功体验与日常生活体验的时间比例为1比11 "

老师是以一种什么样的心态体验生活呢？每个人都在生活，您是有意体验呢？还是无意体验？

“利用每天睡眠的八小时来修炼，大幅提高练功修炼时间。可谓一举两得。梦观法对本人的修炼起了极为重要的作用，与其它方法极为互补。”

对于我来说，静修类功法可以花点时间做到，而梦观法却一直无从下手，找不到方向，老师能不能就此功法再做进一步的阐述？

提问者：南无大愿地藏王菩萨
大师能否指点一下，我想学入定，有什么好的资料？万分感谢！

学佛及单盘打坐断断续续有5年，目前状况是每晚子时打坐2小时，右腿在下从未有麻肿或痛的感觉，而左脚在上一小时后有点麻胀的感觉，所以中途会伸展双脚起床休息几分钟后，立刻恢复又坐。两个小时其间，头脑清醒，但从未出现入静而后入定的机缘。想问一下居士如下问题：

1.我这种（如意坐单盘）打坐修行的方法和过程对不对 ?

2.我的身体内基本的经脉都未打通吗？

3.还有什么方面需要注意才能入靜和入定（是不是心中还有名利心欲望太重等杂念才影响人入静和入定）？

我今天冥想的时候突然看到面前出现一个隧道我感觉被吸进去了

过了一会看到停在一个黑色的洞口前面里面有很多黑色的东西蔓延出来，然后我一睁眼就清醒了。绝对不是睡着了做梦。

有米有人能给我解释下为什吗，先谢谢各位了！

居士你好：有些问题希望能从你这里得到启发。

1.我有时是一躺下就出体，曾问过一些修炼中人。有人说我是灵体松动，那灵体如果松动是不是意味着肉身即将失去或存在重大隐患。并不是贪恋物质界种种，只是有责任使命尚未完成。

2.还有就是很多人都说的入定，如果我们要修炼自身不是应该在出体后去经历各界去见识么，如果在出体后保持入定的状态怎么还会达到修炼的目的，也就是说出体后一定要入定么。

提问者：娃娃爱天下
注明：本条答疑来自《藏密中脉修法》一文后的答疑。

请问先生：是每天都数息到1000，接着入定。还是循序渐进，以后每天会越数越多？

还有练完整的一次大概需要安排多少时间呢？

提问者：姑射仙人
请问老师：

1.入定（出体）时候， 对于肉体而言， 时间是停止的么？换句话说， 肉体会不会继续老化？

2.长时间入定（出体）， 肉体靠什么维持能量的供应？

3.入定（出体）状态下， 最长肉体可以支持多久？

4.综合以上3个问题， 如果想长寿的话， 是不是增加入定（出体）时间就可以了？

5.有没有其他方法可以修炼到，像‘彭祖’那样长寿，或进一步，肉身长生不死的境界？

谢谢您。