提问者：谈晚上修炼睡不着
我又再次证明了，晚上10点尽量别练功！昨晚10点开始躺着静守下丹田，腹部好热接着全身热起来了，晚上温度只有5度，光着身子在被窝里像电热毯子一样暖！练习了一个小时，额头都发汗了！第一次感觉到心赃处一直有热液下降到下丹田！

结果11点多结束，一直睡不着了，一直弄到2点多睡不着！之前试了2次结果也是一样，晚上到了睡觉的时间还是安心睡觉，不折腾了

提问者：Donny智乾君
请问元老师，国外灵修门派，注重梅尔卡巴的开启旋转，在我看来就是中丹田的胎息，这个想法对吗？第二个问题，都说下丹田是物质身体（包括准物质界身体）能量的储存库，为什么这个地方很重要？我现在全身只要一意守，就会旋转。全身都是丹田。

本一：以前练梅尔卡巴的时候，梅尔卡巴旋转之后好容易半出体，后来人家说梅尔卡巴的信息场不纯粹，我就没练了。

提问者：曦曦提灯
元师慈鉴，末学分享一些使用“意识播种发酵法”的经验，烦请雅正。

根据元师及各位同修的实践，一开始末学的意识指令如下:

“指令一:中脉及所有细胞吸收宇宙能量，发酵于下丹田；

指令二:以上指令植入潜意识深处24小时自行运作，反馈信息，直到行成自动化”。

此两项指令运作期间，各种增强能量的方法出现在末学视野（是主动出现，就像在搜索引擎中输入关键字然后出现一大堆相关信息的那种感觉），实践发现，其中的某些增强能量的方法对自身是十分有效的。又经过一段时间的实践，发现依自身实际情况，不能把能量发酵于下丹田，能量一强，晚上就漏丹，十分苦恼，于是修改意识指令如下:

“指令一:（仅仅删去‘发酵于下丹田’指令，其余不变）”

“指令二:（保持不变）”

此两项指令运作期间，末学发现依自身实际情况，要先“固精”，并且很快发现合适的解决方法。依以上实践，有如下结论:

意识播种发酵时，若给予潜意识充分的自主性，潜意识可能会有的反馈方式。一、根据自身实际情况校准指令；二、根据指令和实际情况，给出最优解；三、理论与实践、潜意识与显意识相互校准，最终发现、解决某类问题。

问:不知元师是否有类似经验？好像跟您的“舍己从人死心跟踪法”类似？

提问者：teston
中秋快乐~~~~元老师，鄙人最近在练36决时遇见一个小问题，我先描述一下过程：想象身体虚无，只剩下丹田和自己的意识点在观照下丹田，这时我会把意识点下沉，与丹田合一。合一之后的感觉是全身变成浑然一体，虚虚荡荡，好像没有重量，最小意守单位就是这个“全身*”（*这个“全身”感觉比肉身大一些）。如果硬要再找“下丹田”会在印象中的腹部找到一块空荡荡的地方，尝试意守时感觉完全像在“看空气”。

问题来了：1、这个“合一”过程目前您老看来没有什么问题吧？2、合一之后最好怎么做？3、这时的意守“全身”真正是在意守丹田还是全身？4、从这个状态中出来之后立即继续打坐，会难以再进入，这主要是因为“想进入”的杂念干扰吧？

提问者：曾帝
注明：本条答疑来自《界的现象与真相》一文后的答疑。

看了  越感觉复杂，漫长...     请问 边用36决守下丹田，中，上丹田 边冥想顶轮或以上脉轮灵领悟高灵界智慧的方法   可行吗？想早点觉悟超脱

提问者：心梦衣缘
注明：本条答疑来自《能量的“消耗”与转换》一文后的答疑。

我想问下,1,内丹三十六决出神后只意守上丹田,那么能量会不会减弱?因为练精化气和练气化神是中下二丹田的事,据说能出神后意守上丹田即可.以后是否再也不需要意守中下丹田了?但我看你以前说过,最后一直意存下丹田,那样效果最好,这是否矛盾?

2,回光返照中下丹田会伤元神,说是伤元神,那么元神是不是也会存亡?那样万物不灭怎么去理解?

3,还有那时有房事的话,会不会影响自己已经补全的身子?而且对修练者来说多少一次适当,我看你以前说每天一次,我觉得修行者肯定不行.

4,对于不想练内丹的人来说,他们是否死后也可根据你的方法去修习得道?因为他们现在很难去相信你的话,除非是亲眼看到了才会考虑你的话.

请居士帮忙解答下,非常感谢!

提问者：邹永进邹永进
注明：本条答疑来自《终极真相----万物本源的描述》一文后的答疑。

老师的博客我一直都在关注，我的终极目标也是要看到万物本源，我从去年11月份开始修炼道家的内丹功，没有师傅，全靠自己网上收集资料和自己去悟，我一直想把我的修炼过程让老师给我点评一下是否走偏。希望能给予指教，非常感谢！

第七个月：进入大周天的修炼，通小周天后的第六天晚上眼前闪金光，脑后也闪金光的同时伴随着一声就像鸟的鸣叫，真气在会阴处聚集不前进了，形成鸡蛋那么大，压力很大，慢慢的走向尾椎，突然真气调过头反跑，到会阴处抓着那个东西，我能明显感觉那个东西往里面收，我能感觉收缩来没有了，此时我的心狂跳，不知道下一步要干什么，我坚信道法自然，任由元神做主，慢慢的松开了，又调头回走，难道是大药，我立刻意念会阴猛吸气把此热气团引导过尾椎冲向头部然后下鹊桥时候嘴里生的津不是流的而是喷洒，就像小时候玩的水枪飙水一样，我紧闭嘴唇，连续吞了好几大口，目送进入下丹田。第七天晚上练功的时候，很正常的真气在运转，突然一股真气倾泻而下经过鹊桥时因为真气的快速和强大而发出 哧 哧 哧 的很大声   气流强大的来我的嘴巴已经封闭不了，就像煤气管道漏气一样，随时都有可能冲开嘴巴，我用尽闭紧嘴巴，知道千万不能泄

今天是6月25号，我简单叙述一下目前已经出现的情况，头顶百汇已开，（百汇发胀，头皮有被撕碎的感觉，一根光柱直接射进去，光柱的颜色是彩色的，头顶犹如开了一个洞，从此吸气的时候气就往百汇直接专进去，最初有如针刺，之后疼感消失） 头顶全天都有如有一团气在上面盘旋，除了吃饭睡觉说话时舌头一直都顶着上颚，小周天自动运行，真气全天游走全身，所到之处犹如针刺发胀发痒就像蚊子咬，真气游走到达内脏还有头部中央，眼眶，耳朵，那种感觉无法形容，愉悦到极致。入定的时候有几次下丹田发出崆崆孔的声音气翻腾，在气的中间出现一颗硬物有乒乓或者鸡蛋那么大，上下左右游动，中丹田也出同样的状况，我不知道是不是结的金丹。目前已由中下二丹田转移为意守上丹田顺便照顾中下二丹田，三丹田气满，全身炁满。幻境出现：看见白光颗粒形状很均匀撒向我全身，看见宇宙，太阳升起，佛像。最明显的收获就是真气的运行将我的腰杆和颈椎劳损修复好了。

7号：星期四：昨晚从8点练到2.40，整个状态很好，呼吸自然到为所欲为，呈现身体完全的空洞，会阴部真气聚集成鸡蛋和小周天会阴冲尾椎时的情形一模一样，不过真气往前走了一小段边停顿。早上采气居然进入了胎息状态，身体上半身成棉花状.晚上8.点到9.40，恍惚之中我觉得舌头没有连接好，我就把舌头在一次顶着上颚，突然左腿一股劲气腾起紧接着全身钭动，身体往上飘，把全身的肉拉扯的好吓人哦 我知道要出体了 我试了三次，情景实在是第一次体会，心理还没有准备，我终于放弃了。今天是第一次经历所以动静才这么大，相信以后会好一些，我希望没有动静静悄悄的就出体。

13号：星期三：早上采宇宙之气，气感特别强，居然眼前全是白光，采气呼吸要缓慢轻，但是要加重意识。晚上8点到10.20，很快小周天停止，全身的气胀满，前所未有的，玄珠在脸上游荡，最后全身的气集中在会阴鸡蛋大，顺着左边大腿尽头的骨头往回走，采大药的时候出现过一次这样的情况，我知道下一步会出现什么，既兴奋又告诫自己要稳着一心意守丹田， （这个时候，同事回来了让我开门，唉，真是天意，这个年纪，也不想真的出现身不漏。）我就结束了练功。还有就是真气在开始在身体的中心部分穿行了。

7月13号：11点20到1.40同样的情况出现，真气由尾椎反方向的运行后停顿，出现了似走泄而非走泄的麻酥状态，停顿了可能有一个多小时，然后回走，运行武火周天将那团气体搬运至头部下任脉，过关舌头分泌的津味道完全不一样，而且是颗粒状，就像鱼蛋一样，舌头用劲抵还啪啪的发出声音，我仔细查了这种情况：小坎离交感金液还丹，原文是这样写的：静定日久，自觉坎中一点热气，上冲心位。当用意引过尾椎，入泥丸，自上颚颗颗下降口中，状如雀卵，味如阳酥，香似醍醐。

14号：星期四：和昨天的情景完全一样。遍地生黄芽昨晚让我亲身体会，身体部分出现一片一片的麻麻点点的真气点，瞬间消失。

我把我修炼的过程写成日记，我有一个愿望如果有幸修炼到感受万物本源，我就将我的日记公布，因为丹书写的太复杂了，没有师傅我深知对于一个热爱修炼的人难度实在太大了，如果我修炼真正成功，我就要让具备小学文化的人都看的懂，知道修炼的方法。

提问者：baiyi
元吾氏老师您好：几天前看到您的博文非常兴奋，确实受益匪浅，就好像在修行路上有了指路明灯，这几天一直在学习。

有几个问题想请教老师：

1、基督徒很少会有在今生得道的，请问:基督徒死后能得道吗？

2、假如2012年就是世界末日，现在我们做什么最有意义，现在筑基还没有成，应怎样做？

3、回光返照下丹田配合呼吸（多入少出）好，还是不考虑呼吸好？

4、筑基阶段是配合其他如采气、站桩好，还是只回光守一好？谢谢

提问者：星8河
注明：本条答疑来自《能量的“消耗”与转换》一文后的答疑。

看到楼上的师兄只练一个月就通了小周天，并且有超强的气感。我真是惭愧，自己练了三个多月了，自问还是坚持的不错的，可直到现在下丹田基本上还没什么感觉，中丹田倒是有感觉（一开始就有），可一般是憋气的那种，这气总下不了下丹田，只在胃部到胸部胀着，守下丹田就没感觉，所以老守不住，倒是守全身好像有些效果。

我想问：

1、为什么别的人大都是下丹田先有热胀等感觉，然后是下丹田充实，然后是运转任督二脉，而我的下丹田却没感觉呢？是不是自己身体不平衡？

2、中丹田有时胀的很难受，想让它向下或者把气散开，可很难做到，怎样才能让这些气下行到下丹田，让下丹田也感觉到胀的感觉呢？

3、我用守全身的方法好像可以稳定地守，效果也不错，但解决不了中丹田憋胀的感觉，我想问意守全身气会不会比较散乱，达不到气转任督的效果？

不是不想坚持，不是不能坚持，只是感觉好像没什么进展，是不是与自己揣摩着练没有老师带有关？或者是与不忌酒色有关（性一星期一次，酒应酬少喝点）？

总之，三个月了，好像只是原地踏步，因为进展不明显烦

提问者：happy168p
注明：本条答疑来自《能量的“消耗”与转换》一文后的答疑。

新人忐忑提个入门问题。。。

开始练习三十六决１个多月，小周天早已通畅，现在每次守下丹田时中丹田变的感觉超强，象一个气珠似的在胸口上下沉浮，而着重守中丹田的话好像中丹田气团会经喉咙位置上行去往上丹田，不是下行走任脉然后会阴和督脉再到头部。气团自动上行时和任督循环的下行有冲突，所以不敢放任其上行。

问：

现在自己是否是安心守下丹田直到出现筑基成功标志（这个标志说法很多）？

还是可以下丹田中丹田一起守？

守的时候是守成一个整体，还是意念分成下丹田和中丹田两个点？

目前我入静的时候还是分为两个点来守的，感觉相对不突出的下丹田一般只是稍微关注一下，但会保证其紧致气蛋的感觉不消失掉。并且目前自己具体功境也不好区分，因为只练了７天就任督通关了，后面的行功过程也总是丹田感觉强烈，但不知具体如何处理。。。见笑了。。

提问者：星8河
注明：本条答疑来自《单意识焦点与多意识焦点神游》【元吾氏注：2010-10-04发表于旧博客，今略作修改，包括标题。个人经验，仅供参考。】一文后的答疑。

前段时间每隔几天能有意识地双意识焦点出神，这段时间怎么也出不来了，只有单意识焦点的梦。老师，怎么才能稳定地又意识焦点出神呢？

还有，我36决练了三个多月了，下丹田始终气感始终不明显，更不用说气通任督了，有点着急，希望能得到老师的指点！

提问者：随H
注明：本条答疑来自《人有多少个灵》【元吾氏注：2010-09-02发表于旧博客，无修改。】一文后的答疑。

如果持续冥想下丹田有一个胎儿，那是不是最终会练出一个胎儿灵，还会发育长大？执念灵是不是就是元婴？

居士你好 我在百度贴吧发过问题了 等好几天没见你回 来这发发

我现在在练 张三丰内丹三十六诀 第一天还行 没啥意外 下丹田也挺有感觉 热热的 第二天静坐 坐着坐着就开始头晕 脑子要失去知觉的感觉 赶紧停下来 又试了一次还是这样 如果不停下来 肯定感觉肯定要晕过去 有点害怕的感觉 等了几天今天又试了试 还是头晕 这次坚持了一会 头蒙的厉害 后脑勺还感觉很热 又停了下来 不知道这正常不正常？ 我说下我练功时的几个情况 你看看跟哪个有关系1 我最近一直没怎么活动 每天就是吃吃睡睡2我练功时意守的方法是我感觉下丹田的那个地方

我想问居士：

1我这情况正常吗 正常的话我就无视了 我也有点期待头蒙坚持到最后会有啥结果;不正常的话跟哪个情况有关系 我该怎么办?

2居士你原来所说的大我 指的是什么 是自己意识不到的潜意识 还是自己也有自由意识的其他灵体 概念很混乱

谢谢居士 请居士一定要回答我 我再百度贴吧上天天等 等不着 才来了这里

再顶礼！

三十六诀现在进展得还比较顺利，现在有两个问题：

一、小周天练到马阴藏相后还能再恢复吗？我看张苏辰老先生的文集里面提到会出现精练尽后会出现“马阴藏相”、“阳光二线”，也就是停练周天采大药的征兆。但《三十六诀》没说这些，这个采大药是否就是三十六诀的第二步？我知道这个问题意义不大，我还没行到那儿。

二、终于说服女朋友练气功了（让她学佛那可不行，呵呵），我让她每天早晚各练二十分钟，就是最简单的“久视下丹田，凝神入气穴”，就这样一直练下去理论上可行吗？是否真能自行结丹结胎出神？

仁君老师您好，我在根据张三丰的三十六决进行百日筑基练习，想向您请教一下意守下丹田的方式。按照您的解释下丹田是整个腹腔。但是当我意守整个腹腔的时候，我却不自然的想到腹腔里面的肝,肾,胰,肠等内脏以及医学解剖结构。而且我越守腹腔，感觉自己的是在觉知五脏的肉体而不是灵体。以前我是守肚脐下的一个点，那个点自己会变的热热的，现在守整个腹腔，就没有这种效果了。所以我现在改变方法，意守前先把整个腹腔转变成一个拳头大的能量球，然后再意守这个球，即不落无，又不落有。请问:

1,上面我描述的方式是正确的还是错误的?

2,是不是守在腹腔的任何一个能量区域可以?

3,还是每个人都有适合自己的方法，都不一样?

非常感谢您能现身，进行修道答疑。看了您的这多的答疑之后，我才下定决心以证道为目标,进行有为法的修炼.非常感谢。

请问居士我睡觉身体放松后丹田吸收天地灵气正确吗？为何未有进步，是否时间越长越好，我曾试过身体感觉消失了，只剩下思想，不能出体是否杂念太多，应该是一念或是无念？具体怎样出体？

居士，陈希夷的睡功看上去属于那种大道至简的，既能练功，还能有效利用时间。所以我找到了他的功法，《蛰龙诗》。我个人的理解是守着下丹田睡觉就行了。可是网上好多人都说守的是鼻外虚空。而且还要讲究姿势。姿势不同，效用也不尽相同。我想其它人的说法也只是从诗里悟到的吧，也不是经过陈希夷本人认可的吧。不知道睡功的重要到底是在什么地方？是否真如我所想，只要守住下丹田即可？这个问题已经迷惑我好久了，还望居士指点。

这是我在门罗吧问的问题，搬到这里来：

一、《成佛之道》一书这样说“那么，有些以前没有学过各种功法的同修，如果让他修炼以上所讲的修炼内容，修炼过程中又没有老师指导，就很不容易掌握修炼方法。因此，在此给这些没有修炼基础的同修推荐一种比较简易而又层次较高的修炼方法。这个方法我在《成佛之道》书里提到过，就是两句话：“久视下丹田，凝神入气穴”。修炼的方法是：两眼微闭，全身放松，眉心舒展，面带微笑，意守下丹田，同时两眼内视下丹田，就这样进入一种虚空状态，长时间地静坐。这种方法即可结丹、结胎、出性光，并可达到阳神自动出壳。道家八仙中的闾洞宾就是修此一法而成就的。有不少同修过去也学过圆顿大法，但由于近几年忙于工作、生活，没有下功夫去修炼，又倒退了；还有一些同修一直出不了阳神，对于这种情况，不要急于求成，你在近几年里，只要能把道婴养好就可以了，将来走的时候是靠集体的埸能一齐走，所以不必忱心。”请问居士如何看？

提问者：pywbd007
居士你好，我有个问题想了解下。三十六丹决中的意守丹田

3.用目内视即所谓“回光返照”下丹田，三也。

4.但不可过于着意，只下丹田时时有知觉即已，四也。

到底是想象下丹田处有一个发光的“内丹”还是注意力集中在下丹田没必要想象“内丹”？

能不能详细的帮我解释下该要点，谢谢了居士！~

既然小周天本来就是通的,那么三十六决里面的筑基中描述的(静坐一月之久，即觉心气平静，呼吸自和，渐而下丹田微觉震动，渐而胸中热液下降下丹田，渐而下田温暖，渐而震动，传及全身，达于四肢，渐而督脉血液，由背后起，过玉枕、上田、明堂、鹊桥、重楼，达于黄庭),就是指第一次强化周天吗?

后面的描述(此系血液流通，与阳精过关入黄庭事不同，要明白心领。渐而全身血液，能随意聚于下丹田)中此系血液流通,又是啥意思?..阳精过关入黄庭事不同,既然不同,那阳精过关又是什么?(

渐而华池玉液盈溢,这个华池玉夜是指嘴巴里的唾液吗?还是另有所指?

外肾不举,是不是就是没有性欲?

内肾如汤煎,目前发光如电,第一次强化周天我早就过了,为什么您还说我筑基没过?现在全身都是气感,十二经脉前段时间强烈一条一条走过后现在也不走了.头顶一直能感觉气的进出,很多时候像顶着一个铁帽子,等到重到不能在重的时候会恶心想吐然后通一下经脉,之后又正常,然后气在继续越来越多顶住头顶,最想知道的是,偶现在到底是啥阶段了....(原谅我的愚笨吧...)