提问者：恋之吉他
注明：本条答疑来自《个体现象界与集体现象界》一文后的答疑。

像老师说的 佛教的极乐世界应该就是集体现象界吧 还有人死后如果看过老师的文章用意识飞往物质界以上的灵界 然后进入一个集体现象界 是不是就可以去了 不用再轮回了呢

提问者：chanlynnho
注明：本条答疑来自《我最常用的几种修道方法（正文）》一文后的答疑。

请教老师,

您这里的内观法是不是佛教里面传授的那个内观法啊?

"内观（巴利语：Vipassanā ，梵语：vipaśyanā），音译为毗婆奢那，佛教术语，由释迦牟尼佛所传授，是修行禅那的两种方法之一，也是三无漏学之中的慧学. "  我网上看到他们有开

提问者：恋之吉他 
注明：本条答疑来自《灵界特点和破幻要点》一文后的答疑。

老师 佛教说人的第八识没有自我意识 老师达到了吗 没有攻击意思啊 跟随关注老师很长时间了

提问者：星8河
注明：本条答疑来自《个体现象界与集体现象界》一文后的答疑。

佛教上说的一切皆空，并说一切相非相，是不是就是说这些？看来佛教的修炼起步要高一点，只是人们都因为不懂而接受不了

提问者：wwqs200520
注明：本条答疑来自《空间也是一种生物》一文后的答疑。

佛教认为：“地球是众业所化”。该观点和博主的“地球是一种生物（可以这样理解吧？）”是否矛盾？

提问者：禅修者
注明：本条答疑来自《界的连续性与相互验证》【元吾氏注：2010-03-30发表于旧博客，今略有修改。】一文后的答疑。

请问居士：佛教的《楞严经》里面虚假成分有多少？可以说说吗？

谢谢居士分享。

提问者：匿名网友
注明：本条答疑来自《藏密无上瑜珈----神识出游法》一文后的答疑。

一定要想其中一个 ？ 上师、本尊、大日

有特别原因吗？

我有点不是很喜换佛教， 我是没宗教的。 那怎么办？ 是不是练不成灵魂出窍? 因为我不是很喜欢印度人。 谢谢

能和这样高资历的大师交流实乃小辈们的荣幸

1 大师我觉的佛教的最高理想只不过是满足人类的三个欲望而已，就是金钱，权利。地位

佛的最高境界不就是整个宇宙是你，你就是整个宇宙，你拥有整个宇宙，整个宇宙属于你，这分明是人类的最大欲望，大师你觉的我说的对不对？

2哲学上说时间无始无终，空间无边无际，我觉的现在的整个世界有形成--发展--衰老--灭亡，应该还有再形成--发展--衰老--灭亡，这个过程是无始无终的，循环运行的，那么哲学的这一说法就应该是正确的了，还是灭亡了以后就不会再形成了，难道就这么一次过程吗？

提问者：indigo
注明：本条答疑来自《怎么样才算是修炼得道？》【元吾氏注：2008-08-25初版发表于旧博客。修改第二版。转载自由。】一文后的答疑。

是不是类似于佛学所说的5识（眼口鼻耳触）。。阿末那识（本能）。。阿赖耶识（本性）？7个层面？然后发现能分清楚这些｀识｀的那个识--阿摩罗识（能｀跳｀出来在第三方看待任何事物而且没任何逻辑性与感情因素的识觉）就是所要修的老师。。这样说不晓得对不对？

提问者：匿名网友
注明：本条答疑来自《藏密无上瑜珈----神识出游法》一文后的答疑。

居士，我是三楼，我虽然是基督徒但并不排斥其他的教派，我认为每个人修道的机缘不同，虽然各有信仰，但最终目的都是回归上帝，也就是大我，是通往一个目的地的不同道路而已。居士九楼的解释我明白，但我对佛教的三位一体不太清楚，大日如来是上帝，上师是不是我们说的圣灵保惠师呢？本尊的解释是什么呢？其实按我的理解，释迦牟尼和耶稣是一样的，不能笼统的说是上帝，而是从上帝而来，是大我的一个分身，小我中的一个，这样一来居士说的：上师，本尊，大日如来三位一体到底是什么我又糊涂了。我曾经有过自然出体的经验，但因为身体虚弱，又没有任何气功基础，所以练习主动出体从来没有成功过。所以对任何出体的方法都很感兴趣，我三楼的问题主要是想这种方法是不适合基督徒练习，我对基督教的三位一体是知道的。

请问：

看到有人问：“练道家周天的时候默念佛家的六字大明咒会走火入魔吗”

又看大师把道德经和佛教的经并列起来，那么练佛教的功夫时默念道德经也可以了？

什么叫“咒”？一般人看经书就是讲哲理的书。道德经也有这样的作用？

1、佛教对于众生的生老病死、贫穷富贵，解释为前世是否行善 做恶，轮 回、业 力等紧密相关，这些是真实的还是有一些说教的成份？在您的观点中，此生的经历，是前世结束后自己的灵设计的游戏，上辈子富贵，就想这辈子体验一下贫穷的经历，都是自己的灵魂自由选择或设计好的游戏，让此生的肉身来体验的？可以解释一下与佛家说法不同之处吗？

请问禅宗的开悟是怎样的境界？好像并没有出体的修炼，为什么也能成就？谢谢

1、应该是和释迦牟尼一样的，悟到心经里所描述的境界。

2、以前回答过：出体只是众多修炼方法之一。如：

冥想法：古今中外各家各派。

入定法：佛教、道教等。

性命双修法：道教、中国佛教等。

星光体法（神识出游法）：印度佛教、藏密、西方等。

梦修法（清醒梦法）：印度佛教、藏密、西方等。

药物法：道家、西方等。

光环法：印度佛教、西方。

空想法：古今中外哲学家。

科学法：古今中外科学家。

220.170.44.*  2008-6-18 16:06

我不喜欢jidu教，它教人们信上帝，信上帝者就得上天堂，不信就是罪，而且所有的人都带有原罪，刚刚看到一位基督教徒驳新纪元学说的文章，振振有词，但所有的论据就只是＜圣经＞，＜圣经＞到底是如何传下来的呢？难道可以作为宇宙奥秘的真理吗？ http://www.cclw.net/gospel/asking/xjygns/htm/chapter5.html

圣经说人不应去通灵，ＪＩＤＵ教徒就认为通灵是邪恶的，通了灵即使灵告诉你什么，那也可能是撒旦的使者，如圣经说：「亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于上帝的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于上帝的。从此你们可以认出上帝的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于上帝，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。」

我不明白为什么有这么多人愿意坚定的信仰＜圣经＞，而不去尝试亲身体验去探索宇宙的奥秘？或许在他们看来，这是对上帝的违背？

117.43.110.*  2008-6-18 16:29

我感觉基督教是奴隶的教义 将人们洗脑成为自己的奴隶

可能我说话有点过

我不喜欢基督教

我觉得基督教是一个通过地狱来吓唬人并且狭隘的宗教

117.43.110.*  2008-6-18 16:31

虽然也有可取的地方

居士你觉得基督教的利与弊是哪些呢

感觉居士对西方,科学,及外星文化都有了解.但对佛教了解欠缺,不然怎不知佛教`善有善报,恶有恶报`之观点:

"..一切世间。男女老少。贫贱富贵。受苦无穷。享福不尽。皆是前生因果之报。

今生长寿为何因。前世买物多放生。今生短命是何因。前世宰杀众生身。

无食无穿为何因。前世未舍半分文。高楼大厦为何因。前世施米上庵门。 .. "

摘自<<佛说三世因果经>>这一观点好像与设计人生无关,不知居士有何看法?

请问佛教中说的六道轮回真的存在吗？人有可能轮回到天道、修罗道、畜生道、饿鬼道或地狱道吗？

1.请问佛教中说的六道轮回与西方的轮回会有什么具体区别和标准吗？

2.有三个人，一个是佛教徒，一个是基督教徒，一个是无神论者，他们死后轮回的标准回有区别吗？

3.或者说他们会不会因其生活的地域，死后的轮回标准而有所改变？

4.很多人死后，家人都为他们烧冥币纸钱，难道灵界也有银行，也有货币流通，这有根据吗？

5。平时我们生活上看到很多自称能通灵和算命的人，我们该如何区分真假？得道高人通常有什么特点？

问题比较多，请大师见谅

大师，您好！问一下大师的人生的价值看法，一个是为国捐躯的战士，一个是受人民爱戴的政治家，一个是科学家，一个是乐于慈善事业的商人，一个过着平凡生活但不断乐于助人的普通人，一个是佛教的得道高曾，他们死后进入灵界，会有什么结果？对于生命的意义，他们有什么不同之处？望大师解答